Vean el Blog recien creado de la Fundación Stevia

La "FUNDACIÓN STEVIA" persigue fines de Carácter Social, tendientes a Prevenir y Tratar Enfermedades, como Servicio Social a la comunidad, que busca Mejorar su Calidad de Vida y el Bienestar Social.

La Investigación nos permitirá hacer un "Abordaje Integral a Pacientes Sanos", como Profilaxis (Medicina Preventiva) y Atención Especializada (Medicina de Choque) a las personas que ya presentan patologías como, Obesidad, Diabetes, Hipertensión, Caries y demás Enfermedades que alteren el equilibrio de la salud, en la población general, teniendo como producto principal la Stevia y sus Derivados Naturales . - Utilizaremos también otros Productos Orgánicos Naturales, que contengan Principios Esenciales (Aromáticos) .

Nuestro objetivo fundamental, es la Investigación, Producción, Distribución y Promoción de la Stevia como Endulzante Natural y coadyuvante, en la Curación de la Diabetes para prevenir, mantener y recuperar la salud dentro de la Población Vulnerable; apoyados con la utilización de la "Tecnología Biomédica"; igualmente, el Apoyo a "Proyectos de Desarrollo Rural" basados en el cultivo y comercialización de plantas aromáticas, medicinales y condimentos, con enfoque de desarrollo humano y ambientalmente sostenibles

No nos consta

Por: Tola y Maruja 

— Oites Tola, caminá pues acompañemos al vice Argelino Garzón a mercar en Paloquemao con 190 mil pesos. 

— Nuu… Esa platica no le da un brinco: se le van 100 mil en rellena y 90 mil en chunchurria… No le queda ni pa la chicha. 

— ¿Qué opinás pues Tola con las que salió Planeación Nacional: que una persona que gane 190 mil pesos mensuales no es pobre? ¿Vos sí creés que 6.300 pesos diarios le alcanzan a una persona pa vivir? 

— Uf… Si no es tragona como vos, hasta le sobra… Lo importante Maruja es tasar los centavitos… Yo me puse en el trabajo de tirar lápiz y te aseguro que uno puede pasar el día con esa plata, siempre y cuando esté desempleado, porque si tiene que salir a trabajar son 3.400 pesos en Trasmileño. 

— ¿O sea que a qué horas se debe levantar uno? 

— Tipo once, doce, pa ahorrarse el desayuno… Serían entonces 500 pesos de un tinto callejero y 200 pesos de un cigarrillo. 

— Pero Tola, está prohibido vender cigarrillos menudiados. 

— Pues toca arrejuntarse con otros nueve fumadores y comprar media cajetilla… Y como tinto y cigarrillo no saben a nada sin periódico, serían otros 100 pesos pa periódico amarillista, también comprado haciendo vaca con los vecinos. 

— Tenés razón, las personas de estrato bajo necesitan consultar los diarios amarillistas pa ver qué conocido salió. 

— Después hay que entretener el hambre, contándole historias… Pero ojo: nada de historias de Haití ni Somalia… Enseguida viene el almuerzo: 1.500 pesos, que viene con frisoles, arroz y pelanga. 

— ¿Pelanga? 

— Así le dicen los rolos a la jeta de res sudada… Deliciosa y tiene colágeno… Enseguida viene la diversión. 

— Claro, cualesquier ser humano necesita distracción. 

— Pa ese rublo destinamos 700 pesos, pero la persona se tiene que ir voliando quimba hasta la Plaza de Bolívar… Serían entonces: 100 pesos pa darle al mimo y 100 pa la estatua humana… Más 500 pa una paleta de agua. 

— O se consigue más barata, si es de agua del río Bogotá, con la ventaja que le saldría premiada: con carne de amibas. 

— Tengo presupuestados 200 pesos pa caridá, o sea moneda de 50 pa cada limornero: Hoy por ti, mañana por mí, pasado mañana por todos nosotros. 

— Ve Tola, ¿tenés previsto el algo, las onces? 

— Claro, tipo cinco de la tarde vienen: 200 pesos de bolsa de agua y 200 de bocadillo veleño. 

— ¿Y la comida, la cena? ¿Agua molida y viento raspao? 

— Esperate: como la persona no puede llegar manivacía por la noche donde la mamá, donde vive de arrimao, son 100 pesos pa una rosa, que a esa hora ya están en realización. 

— ¿Y tenés contemplaos 500 pesos pa comprar el Baloto en compañía con otros 10 vecinos? 

— Por supositorio… La comida serían 300 pesos de aguapanela y 300 de mogolla. 

— Pero Tola, hay que tener en cuenta algo pal licor, porque esa vida no se puede aguantar en sano juicio. 

— Son 200 pesos pa hacer vaca pa media de alcohol antiséptico… Además, la persona duerme mejor y vos sabés que el sueño alimenta. 

— Veo que no mencionás pa nada la educación, vestuario, salú… 

— Educación: tiene que ser autodidacta… Vestuario: uno se defiende con una sola muda negra… Y pa salú, tenemos: interna, 60 pesos de un cetaminofén, y esterna, 200 pesos pa una curita. 

— Ole Tola, no tuvites en cuenta “aquello”… Al menos una relación sesual. 

— Ah, no mija: ahí sí toca que se lo den gratis, en un rastrojo, y sin prenservativo, que vale mínimo 800… Nuevo. 

— Pero nos faltó una variable que modificaría los 190 mil: en época de elecciones hay que sumarle los 20 mil pesos de la venta del voto. 

Carta a las izquierdas

Boaventura de Sousa Santos

Sociólogo y profesor catedrático de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra (Portugal) – - Tomado de Carta Maior

No pongo en duda la existencia de un futuro para las izquierdas, pero su futuro no será una continuación lineal de su pasado. Definir aquello que las izquierdas tienen en común equivale a responder a la pregunta: ¿qué es la izquierda? La izquierda es un conjunto de posiciones políticas que comparten el ideal que todos los seres humanos tienen el mismo valor y constituyen el valor supremo. Este ideal es puesto en duda siempre que hay relaciones sociales de poder desigual, es decir, de dominación. En este caso, algunos individuos o grupos satisfacen algunas de sus necesidades transformando a otros individuos o grupos en medios para sus fines. El capitalismo no es la única fuente de dominación, aunque es una fuente importante. 

Las diferentes formas de entender este ideal han provocado varias divisiones. Las principales han surgido de respuestas opuestas a las preguntas siguientes. ¿Puede el capitalismo ser reformado con el fin de mejorar la suerte de los dominados o esto sólo es posible más allá del capitalismo? ¿La lucha social debe ser conducida por una clase (la clase obrera) o por diferentes clases o grupos sociales? ¿Debe llevarse a cabo dentro de las instituciones democráticas o fuera de ellas? ¿El Estado, en sí mismo, es una relación de dominación o puede ser movilizado para combatir las relaciones de dominación? 

Las respuestas opuestas a estas preguntas estuvieron en el origen de violentas divisiones. En nombre de la izquierda se cometieron atrocidades contra la izquierda; pero, en su conjunto, las izquierdas dominaron el siglo XX (a pesar del nazismo, el fascismo y el colonialismo) y el mundo se volvió más libre e igual gracias a ellas. Este corto siglo de todas las izquierdas terminó con la caída del Muro de Berlín. Los últimos treinta años se han caracterizado, por un lado, por una gestión de ruinas e inercias y, por el otro, por la emergencia de nuevas luchas contra la dominación, con otros actores y lenguajes que las izquierdas no pudieron entender. 

Mientras tanto, libre de las izquierdas, el capitalismo volvió a mostrar su vocación antisocial. Vuelve a ser urgente reconstruir las izquierdas para evitar la barbarie. ¿Cómo recomenzar? Con la aceptación de las siguientes ideas: 

1. El mundo se ha diversificado y la diversidad se ha instalado dentro de cada país. La comprensión del mundo es mucho más amplia que la comprensión occidental del mundo; no hay internacionalismo sin interculturalismo. 
2.  El capitalismo concibe la democracia como un instrumento de acumulación; si es necesario, la lleva a la irrelevancia y, si encontrara otro instrumento más eficiente, prescindiría de ella (el caso de China). La defensa de la democracia de alta intensidad es la gran bandera de las izquierdas. 
3. El capitalismo es amoral y no entiende el concepto de dignidad humana; su defensa es una lucha contra el capitalismo y nunca con el capitalismo (en el capitalismo, hasta las limosnas sólo existen como relaciones públicas). 
4. La experiencia del mundo muestra que hay muchas realidades no capitalistas, guiadas por la reciprocidad y el cooperativismo, a la espera de ser valoradas como el futuro dentro del presente. 
5. El siglo pasado reveló que la relación de los humanos con la naturaleza es una relación de dominación contra la que hay que luchar; el crecimiento económico no es infinito. 
6. La propiedad privada sólo es un bien social si es una entre varias formas de propiedad y todas están protegidas; hay bienes comunes de la humanidad (como el agua y el aire). 
7. El corto siglo de las izquierdas fue suficiente para crear un espíritu igualitario entre los seres humanos que se distingue en todas las encuestas; éste es un patrimonio de las izquierdas que ellas mismas están dilapidando. 
8. El capitalismo necesita de otras formas de dominación para florecer (del racismo al sexismo y la guerra) y todas deben ser combatidas. 
9. El Estado es un animal extraño, mitad ángel, mitad monstruo, pero sin él muchos otros monstruos andarían sueltos, insaciables en busca de ángeles indefensos. Mejor Estado, siempre; menos Estado, nunca. 

Con estas ideas seguirán siendo varias las izquierdas, aunque ya no es probable que se maten las unas a las otras y es posible que se unan para detener la barbarie que se aproxima. 

En Cuba, todos tenemos derechos… e izquierdas.

Muchos son los detractores de Cuba que alegan no estimar a la Isla como un país sin derechos humanos. No pretendo sin embargo, hacer gala de la propaganda política que rondas sobre el tema de los derechos humanos.

Solo me detendré en un “insignificante detalle”, que muchos obvian: El bloqueo, cínicamente llamado embargo, causa estragos en la Isla en todas las esferas y es uno de los causantes de muchas de las necesidades que posee el cubano. El gobierno norteamericano cuando acusa a Cuba de violadora de derechos humanos, no se detiene ante este elemento, aun más lo considera necesario para lograr que la democracia llegue a la mayor de las Antillas. ¿Acaso eso no es violar los derechos humanos y la libre determinación de un pueblo?

A la lista de los perjudicados se suman todos los países que mantienen relaciones comerciales con Cuba. No es de extrañar que en las votaciones de cada año desde hace once años, se gana más adeptos.

En las votaciones del año pasado, 187 países se pronunciaron contra la medida norteamericana, la cantidad más alta registrada sobre ese asunto, con solo tres en contra (Estados Unidos, Israel y Palau) y dos abstenciones (islas Marshall y Micronesia).

Si nos pusiéramos a hablar de las razones, no les diría nada nuevo. Ha costado a Cuba 751 mil 363 millones de dólares, sin contar las limitaciones que tenemos en los distintos sectores de la sociedad como economía, salud, educación.

Podíamos preguntarnos ¿Por qué se ha mantenido esta política por años, aún haciendo daño a la opinión pública de Estados Unidos? Ha cometido Cuba algún delito que autorice el secuestro y liquidación de sus bienes a favor de los Estados Unidos?

La respuesta curiosamente la da el genial escritor Eduardo Galeano: “…el bloqueo contra Cuba se ha multiplicado con los años. ¿Un asunto bilateral? Así dicen; pero nadie ignora que el bloqueo norteamericano implica, hoy por hoy, el bloqueo universal. A Cuba se le niega el pan y la sal y todo lo demás. Y también implica, aunque lo ignoren muchos, la negación del derecho a la autodeterminación”.

El cerco asfixiante tendido en torno a Cuba es una forma de intervención, la más feroz, la más eficaz, en sus asuntos internos. Bien lo saben los bloqueadores… “Cuba queda condenada al desamparo. El bloqueo multiplica el canibalismo de un mercado internacional que paga nada y cobra todo.”

Para estas acciones la palabra “embargo” no cabe dentro del significado, por el contrario, trascienden este y llama al término “bloqueo”; al perseguir el aislamiento, la asfixia, la inmovilidad de Cuba.

Los yanquis alegan que Cuba es una amenaza para la seguridad de su país, pero no se paran a ver en la Pagina http://costofwar.com/ el costo de las guerras del Imperio, amenzando la seguridad nacional y los derechos humanos de los países invadidos.

Resulta contradictorio que hablen de derecho internacional y de derechos humanos en un país donde el dinero va delante y la política atrás, mientras que en la Isla las personas caminan tranquilas, sabiendo de sus garantías de vida.

Los cubanos somos y seremos solidarios, alegres y revolucionarios aunque siga el bloqueo, o embargo, como le quieran llamar. Tenemos el derecho de hacerlo … y el izquierdo .

Artículo publicado en 'De donce crece la palma: Un hogar para los que aman Cuba'    

http://lacubanita2311.wordpress.com

¡Detengan ese loco!

Por Rafael Ballén Molina* 

Cuenta Aura Lucía Mera (El Espectador, agosto 9/2011) que asistió en Cotopaxi a una corrida de vaquillas, y que uno de esos animales se escapó del coso y comenzó a embestir a todo lo que encontraba a su paso: canecas, carros, carpas, gente. Es decir, el animal asumió su papel de vaca-loca. Y, que, ante el espectáculo, Mera no sabe por qué, en ese momento, se le “presentó la imagen del expresidente Uribe”. 

Quienes, con vaquillas o sin ellas, tengan la misma imagen, podrán, usando una figura literaria, exclamar fácilmente: ¡Detengan ese loco! Otros podrán decir que el exmandatario está más cuerdo que nunca, pero que actúa por reflejos condicionados como el perro de Iván Petrovich Pavlov, porque no puede ver una foto, ni una imagen, ni un escrito, ni escuchar declaración de persona alguna, que piense distinto a él porque reacciona, con las secreciones de sus vísceras, que destilan odio y venganza. 

Todo lo irrita: las investigaciones que promueve Santos, las decisiones de la Fiscalía, la foto del Eln, los discursos de Iván Cepeda, los éxitos del ministro Vargas Lleras, en fin. 

Si esta es la ficción, la realidad que nos quiere hacer creer Uribe, es más fantástica, aún. En mi libro La pequeña política de Uribe y sus simulaciones (5ª. ed. Temis, 2010) le preguntaba, al entonces primer mandatario, ¿cuándo conversamos? Siguiendo el rigor de la mayéutica quería que dialogáramos, sin que eludiera el tema de debate, como es su costumbre. El método socrático-platónico, es de mucha utilidad ahora, cuando el ex presidente debe someterse, no a uno, sino a varios procesos. Siguiendo esa metodología es imposible que Uribe pueda escabullirse, por lo menos de lo que dijo el 18 de agosto en la Comisión de Acusaciones. En efecto, negó que hubiese ordenado interceptaciones ilegales, pero con una lógica para principiantes, sí dijo por qué las habría ordenado, en cada caso concreto. A Piedad Córdoba, “por ser enemiga de la patria”; a Yesid Ramírez, “porque quería derrocar el gobierno”; a Iván Cepeda, “por entrevistarse con paramilitares en cárceles de Estados Unidos”; a Hollman Morris, “por ser publicista del terrorismo”; y al Colectivo de Abogados, “por ser defensor de terroristas”. 

Partamos de hechos ciertos: que Uribe, por principio o por vanidad, jamás contesta a quienes no sean sus pares: ni a los periodistas ni a los académicos. Si ese es el caso, tenemos que ir por etapas. Que sus pares, los expresidentes, organicen un diálogo con él, y aunque Uribe resople como un caballo de carreras, le hagan ver su falta de sindéresis. Si no acepta, o si de ese diálogo sacan la conclusión de que definitivamente no puede recobrar el equilibrio, es preciso pasar a una segunda etapa: someterlo a un tratamiento psiquiátrico. Esto lo habilitará para ir a la tercera etapa: responderle a la Comisión de Acusaciones, con argumentación jurídico-probatoria lo que sus jueces le pregunten, si éstos son capaces de asumir su papel de pares políticos, como está concebido ese juicio en la Constitución. Si se dejan llevar por las sendas torticeras e incoherentes de Uribe, es hora de recurrir a una cuarta etapa: un Tribunal Internacional. 

Lo que nadie puede permitir –ni los expresidentes, ni los gremios, ni las iglesias, ni los dirigentes de este país, ni sus presuntos jueces– es que a ciencia y paciencia, el expresidente Uribe siga sembrando el odio, y desconociendo el sentido común de la argumentación, tratándonos a todos como si fuéramos imbéciles.

* Rafael A. Ballén Molina es doctor en Derecho Público por la Universidad de Zaragoza (España) y director de la línea de Investigación Teoría Política y Constitucional y del Grupo de Investigación Hombre-Sociedad-Estado de la Universidad Libre de Colombia. 

CURSO PARA GRADUARSE DE CORRUPTO EN LA URIBERSIDAD

Por Daniel Samper Ospina

Alvaro Urive Velez, Rector

Bienvenido a la Uribersidad. En la Uribersidad te ofrecemos una formación completa para que obtengas en pocos módulos el grado de corrupto. No lo pienses más. Bajo la guía del rector máximo del claustro, doctor Álvaro Uribe Vélez, y de la mano negra de los profesores más experimentados en cada materia, déjate llevar por el fascinante mundo de la contratación pública y del tráfico de influencias.

¿Qué esperas?   ¡No dejes pasar esta oportunidad! 

¡Conoce nuestro programa!

Zootecnia: Aprende a entrenar a una pequeña mascota para que ocupe un ministerio, se lance a la Presidencia y termine encerrado en un guacal después de haber repartido tierras a familias millonarias. Esta materia otorga varios créditos, todos ellos agrarios. 

Curso electivo de Finca Raíz: Los profesores Uribe Moreno te enseñan a reconocer, a punta de olfato e intuición, cuál lote puede terminar convertido en zona franca. Aprende manualidades, reúnete con contratistas y ¡recicla tu propia basura sin que nadie se dé cuenta! 

Hotelería y Turismo: Diseña y gestiona tu propio viaje a Panamá. A través de una estricta metodología, la profesora María del Pilar Hurtado dicta a distancia las bases de este curso, para que no solo aprendas nuevas técnicas de escapismo, sino de interceptación telefónica. Monta tu propio complot. Entrégales información a tus amigos. Y diviértete con el monitor de la clase, el doctor Jorge Noguera. 

Motelería y Mecánica Automotriz: Conoce cómo funciona la mecánica electoral paisa y también la mecánica del motor de una cuatrimoto, y aprende a parquearla en los moteles de Pereira. Estudia la genealogía de la familia Valencia Cossio ¡y, al final del curso, toca a uno de ellos! El módulo incluye un curso de etiqueta dictado por alias ‘el Indio’. 

Teatro: ¿Usas chal, luces barba canosa? ¡Este es tu curso! De la mano del experimentado dramaturgo Luis Carlos Restrepo, inventor de la técnica actoral de la ternura, identifica ‘falsos positivos’ en un teatro de operaciones y monta imponentes movilizaciones falsas con los mejores actores del conflicto. 

Finanzas e Historia Griega: Aprende a apropiarte de unas acciones que no te pertenecen y defiéndete citando a los clásicos griegos ora en un programa radial, ora en una columna. Este curso otorga varios créditos, todos ellos sin interés. 

Ingeniería: Bajo la batuta del decano Andrés Uriel Gallego, aprenderás a asignar contratos a William Vélez y los primos Nule. ¡Promete hacer un túnel y a cambio inaugura una cueva húmeda con una tarabita! ¡Encárgale la construcción del aeropuerto a unos aviones! El curso incluye retiros espirituales al monasterio del profesor, siempre y cuando el estado de las vías lo permita. 

Ingeniería de Alimentos: Los chefs Edmundo y Gabriel del Castillo te enseñan las técnicas de cocción de la Bienestarina: cocina tortas y repártelas por tajadas iguales entre miembros de tu familia. Recibe un taller práctico con Rina de Nule para digerirla sin que engordes, y otro con ‘el Gordo’ Bautista para que engordes sin digerirla. 

Enfermería y Farmacia: ¿Te gustan las vacunas? Aprende a ‘chuzar’ con buena mano bajo la guía del filósofo y pensador José Obdulio Gaviria, titular de este módulo, y toma un curso anexo con sus hermanos para aprender a exportar químicos. Cita a Borges y a Umberto Eco mientras reconoces los diversos tipos de pastilla que puedes ingerir en caso de que la Justicia te someta. 

Medicina: Que el pus no te impresione. Administra quirúrgicamente los recursos de la salud pública. Aprende a manejar todo tipo de estupefacientes. ¡Haz tu rural en el Magdalena Medio y obtén el título de paramédico! Y aprovecha nuestro convenio con SaludCoop para realizar todas las prácticas en las clínicas de esa entidad. 

Jardinería e Ingeniería Sanitaria: El PhD en Botánica y Plomería doctor Sabas Pretelt de la Vega te enseñará a abonar las materas con líquidos orgánicos y te mostrará diversas técnicas de negociación para asignar notarías y otras prebendas de rodillas en un baño. (La disponibilidad de los cupos depende del número de bidés). 

Periodismo y Diplomacia: A través de esta cátedra, dictada por Pachito Santos, vuélvete un experto en independencia periodística. Neutraliza grupos económicos con la expectativa de otorgar un nuevo canal. Adula y recibe una embajada. 

Cursos complementarios de formación: Queremos ofrecer a la sociedad, corruptos integrales. Por eso, todas las materias irán acompañadas de los siguientes cursos obligatorios: a.) Educación sentimental: cómo recibir subsidios agrícolas por amor; b.) Autodefensa personal: cómo darle en la cara a los maricas; c.) Propedéutica de la fe: cómo rezarle al santo ‘Job’ desde un sótano (dictado por el capellán del claustro, César Mauricio Velásquez, alias ‘el Curita’). 

Distinciones: Los mejores alumnos serán honrados con la distinción Uribista en Grado Impoluto, y el rector los anunciará a través de su cuenta de Twitter. 

Duración del curso: Ocho años con expectativa de prolongación. 

Título y ceremonia de grado: En el para-ninfo de la Uribersidad, los graduandos recibirán de la mano del presidente Juan Manuel Santos el grado de corruptos. 

Observaciones: Se permite el plagio. No sancionamos la mala ortografía. No hay becas: en este sistema, todo vale. 

EL HIMNO NACIONAL QUE CONOCEMOS

Creo apropiado, con ocasión de este 20 de Julio traer a la memoria la historia de nuestro Himno Nacional contada por el maestro, filosofo, investigador, poeta y literato, nacido en Certé Córdoba: Nabonazar  Cogollo ayala.

"El HIMNO NACIONAL DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA, no tuvo en ningún momento la pretensión de convertirse en himno nacional cuando fuera estrenado el 11 de noviembre de 1887, en el ya desaparecido Teatro de Variedades de Bogotá.

¿Por qué razón? Porque ya el país contaba con un himno nacional propio, desde los tiempos en que la nación se denominara Confederación Granadina, se trataba de la ODA AL 20 DE JULIO, escrita por José Joaquín Guarín y musicalizada por José Caicedo y Rojas, estrenada en 1845. Himno este bastante hermoso pero que por su elevada tesitura y su proximidad a un aria operática, más que a un himno popular, lo alejó definitivamente del sentimiento del pueblo colombiano, que no lo sentía como propio. Cuando sonaba la ODA AL 20 DE JULIO ningún corazón latía entusiasmado y la obra sonaba sin pena ni gloria, dentro de la frialdad de lo distante y poco amado. Era pues evidente que el país necesitaba un verdadero himno nacional.

Aquel 11 de noviembre cuando el maestro italiano, nacionalizado colombiano, Oreste Sindici dirigiera el estreno de aquel HIMNO PATRIÒTICO con el que se buscaba solamente amenizar la velada conmemorativa en honor de la independencia de Cartagena de Indias, la ciudad Heroica; el público que abarrotaba las tribunas del teatro aplaudió a rabiar y al propio presidente Núñez y a su esposa, Soledad Román de Núñez, los tomó por sorpresa aquel inusitado estreno. Los historiadores del suceso refieren que el público salió del recinto tarareando la Canción de Núñez y Sindici; y posteriormente, el día 6 de diciembre, fue reestrenada en el Salón de Grados de Palacio, a plena orquesta, bajo la batuta del maestro Sindici quien lucía sudoroso y emocionado.

Lentamente el himno nacional oficial fue decayendo en el olvido, ante la fuerza y la pujanza patriótica del nuevo himno patrio. El 20 de julio de 1910, cuando Colombia cumplió el primer siglo de existencia como Estado independiente, ya se hablaba del himno Núñez-Sindici como el Himno Nacional de Colombia. Finalmente ante el peso de lo evidente, el Congreso de 1920 lo adoptó como canción patria de los colombianos.

Durante el conflicto fronterizo con el Perú, los soldados que defendieron la soberanía nacional, lo entonaron en el frente de batalla, adicionándole un estribillo a la introducción de trompetas, acorde con el momento bélico que la nación vivía. Aquella estrofa transitoria y guerrera sostenía lo siguiente:

HOY QUE LA MADRE PATRIA SE HALLA HERIDA
HOY QUE DEBEMOS TODOS COMBATIR, COMBATIR.
DEMOS POR ELLA NUESTRA VIDA
QUE MORIR POR LA PATRIA NO ES MORIR, ES VIVIR.

En la batalla de Güepi Colombia derrotó las pretensiones territoriales del Perú y el himno patrio había contribuido a escribir otra página de gloria en la historia reciente de Colombia. Los colombianos dentro y fuera del país lo entonan con el alma y afirman que se les pone la carne de gallina cuando sus marciales estrofas resuenan en otras latitudes."

ESCANDALO MATA ESCANDALO

Se vuelve uno tan escéptico que bien pudiera pensar que el escándalo de la DIAN, del que, el propio presidente Santos dijo que iba a estremecer al país, haya sido desvelado principalmente como cortina de humo  para distraer la atención puesta en el inhumano escándalo del robo a la salud, buscando evadir la única reforma que a grito entero pide el país como solución: ¡derogar la Ley 100! Porque, que se roben los impuestos es cosa muy mal hecha.

Pero que se roben la salud de los colombianos es un crimen de lesa humanidad. Y si el primero estremece al Presidente el segundo estremece al país. Ese que dijo… “Este país era mejor cuando sólo robaban los ladrones”, pudo estar pensando en el robo de impuestos que siempre ha existido, al punto que fue de allí que partió el dicho ese que dice “hecha la ley hecha la trampa”. 

Así que el escándalo de la DIAN no resulta tan estremecedor como el robo a la salud. Pero los decibeles que le puso el Presidente si van a servir de sordina a ese incómodo debate que afronta una de las piezas maestras del modelo neoliberal como fue la privatización de la salud en Colombia, devenida en negocio antes que derecho de la gente, como reza la Constitución.

IMPUNITY

El documental de Juan Lozano y Hollman Morris encuentra profundas dificultades para ser exhibido en Colombia. "En Colombia no hay censura, pero hay algo más grave: la autocensura".

"Impunidad" es el único documental que resume los últimos diez años de historia en Colombia. Su planteamiento es crudo y directo. Su prosa narrativa quiebra el silencio sobre los crímenes cometidos por los paramilitares, enseñando el dolor de las víctimas, que son más de la mitad de la población del país. Realizado por Juan Lozano y Hollman Morris, "Impunidad" ganó el premio principal del festival Movies that Matters, que tuvo lugar en marzo en La Haya, Países Bajos.

Declárate, yo me declaro

Interesante campaña en redes sociales de la ONU sobre el papel de los defensores de los derechos humanos.

Si las y los defensores de derechos humanos tienen que defenderse a sí                          mismos, no podrán defender a nadie más